lunes, 23 de agosto de 2010
MUESTRA ITINERANTE DE CINE INDÍGENA
La primera es esta semana en el Cine El Cairo de Rosario, con una programación de tres jornadas.
http://elcairocinepublico.blogspot.com/2010/08/muestra-itinerante-de-producciones.html#comments
La segunda corresponde al Festival Imagenes Sociales, el día sábado 28 en la Provincia de la Rioja.
http://imagenesocialesfest.blogspot.com/
lunes, 3 de mayo de 2010
jueves, 29 de abril de 2010
FIN DEL RODAJE DE LA NACIÓN OCULTA
En el mismo participaron más de 40 personas de todas las edades de San Bernardo y Campo del Cielo, donde se filmó entre el 21 y el 28 de abril.
El rodaje fue coordinado por Iván Sanjinés, Milton Guzmán Gironda y Nicolás Ipamo Parapaino, docentes del CEFREC de Bolivia, que han llevado adelante el proceso pedagógico en los últimos dos años, a lo largo de seis módulos del Taller de Cine Indígena. En el mismo participan 30 jóvenes referentes de las tres etnias, de toda la Provincia, y fue dictado alternativamente en Villa Río Bermejito, San Bernardo, Wichí Pintado, Misión Nueva Pompeya y Resistencia.
El film contó con un importante apoyo de la comunidad Moqoit, y participaron en distintas escenas alumnos, docentes y personal no docente de la Escuela Intercultural Bilingüe Extensión Colonia Aborigen.
Contó con una importante producción, en la que se reconstruyeron escenarios para la puesta en escena de ritos del pasado, con vestuario, danzas y cantos ancestrales del pueblo moqoit.
Las primeras escenas serán visionadas junto al público en la charla de cierre del III Festival de Cine de los Pueblos Indígenas, el día viernes 30 de abril, a las 20 hs en el Guido Miranda.
Allí los realizadores compartirán con el público presente la experiencia y debatirán sobre las mecánicas de la producción audiovisual.
VIERNES 30: CIERRE DEL FESTIVAL. MARATÓN AUDIOVISUAL EN EL GUIDO MIRANDA
Dirección: Marcelo J. Camiletti – Diego Tomasevic – Irene Kuten. Argentina, 2008. 54´, documental, color.
Comunidad Diaguita Calchaquí – Valles Calchaquíes- Tucumán- Argentina
Sinopsis: Es una mirada sobre las creencias y la cultura popular del norte argentino, una búsqueda en la identidad desde la perspectiva de la diversidad. En los Valles Calchaquíes, el 1ero de agosto, se celebra el día de la Pachamama o culto a la Madre Tierra, a espaldas del turismo y con una convivencia de expresiones anteriores y posteriores a la colonización. Una ceremonia ritual pone de manifiesto los principios ordenadores de la vida: el agua, el sol, la luna y la tierra. Aún hoy, Pachamama significa fecundidad. Los hombres y mujeres que entregan sus ofrendas a la tierra nos demuestran que la “civilización” y el “progreso” no han podido borrar la herencia de los tiempos y que esa herencia abarca toda una visión del mundo y de la vida.
17 hs: LA AMAZONIA EN VENTA
Director: Facundo López. Perú – Argentina – Dinamarca, 2009 -2010. 37´, documental, color.
Participación del pueblo Awajun – Wampis de la Amazonia Peruana.
Sinopsis: El pueblo Awajún habita la Selva Amazónica desde tiempos ancestrales en una relación de respeto y armonía con la naturaleza. Este equilibrio ecológico está hoy amenazado por el creciente interés del Gobierno Peruano y empresas nacionales e internacionales por la explotación indiscriminada de los recursos minerales, madereros y petrolíferos que allí se encuentran. Como resultado de este plan, impulsado desde el Estado en nombre del progreso y el desarrollo económico, los nativos de estas tierras se ven hoy amenazados por un porvenir de contaminación, enfermedad y desertificación.
Este documental narra la resistencia y la lucha del pueblo Awajún por su dignidad, su territorio, su presente y su futuro, en busca de un horizonte en el que no se repita la trágica experiencia de la que ya fueron víctimas numerosos pueblos indígenas de América Latina.
17. 37 hs: HUNUC HUAR. ESPÍRITU DADOR DE VIDA.
Director: Hernán Montero. Argentina, 2010. 22´, documental, color.
Comunidad Huarpe, Uspallata, Mendoza.
Sinopsis: ¿Por qué tiene que existir una ley que te diga quién sos, adónde perteneces, cuánto te corresponde de tierra por tu sangre? Quinientos diecisiete años de lucha. Es imposible imaginar desde nuestra perspectiva tanto tiempo de lucha. Con el Estado Argentino que desde su formación fue mutando los métodos de aniquilamiento: “… antes nos mataban con el fusil, ahora nos matan con la birome…”. Un Estado Argentino y una sociedad liberal, cristiana y occidental que transformo un humedal en un desierto. Desierto significa “allí no hay nada, no vive nadie”, es también negar la existencia de un pueblo. Si estamos atravesados histórica y socialmente por la negación. ¿Cómo asumir una sociedad pluri-cultural? ¿Cómo le damos la palabra a los pueblos originarios si continuamente se la negamos? Los pueblos originarios deben ser escuchados y reconocidos desde una igualdad verdadera, en su completo Ser y Estar. Producido por la Universidad Nacional de General Sarmiento.
18 hs: RESISTIENDO. VOCES DE LAS VÍCTIMAS DE LA MASACRE DE PANDO
Directora: Maria Sol Wasylyk Fedyszak. Bolivia- Argentina, 2009. 38´, documental, color.
Participación de la etnia tacana, de la amazonía boliviana.
Sinopsis: El 11 de septiembre de 2008 en Pando, uno de los departamentos con mayor oposición al gobierno de Evo Morales, fueron asesinadas 13 personas, en su mayoría campesinos, en lo que los organismos nacionales e internacionales denominaron como ¨La Masacre de Porvenir” o “La Masacre de Pando”. Después de la masacre hubo cientos de heridos y decenas de desplazados, pero a pesar de ello, a más de un año, los culpables siguen impunes...
Este documental muestra lo que pasó esa jornada pero también coloca esa fecha fatídica en un contexto más amplio. Este trabajo retrata la vida después del 11 de los familiares de las víctimas fatales y de los sobrevivientes de esa violencia.
18.40 hs: DESCANSO
19.00 hs: ARRIBA LOS DE ABAJO. CRÓNICAS DE UN PUEBLO EN LUCHA.
Directores: Mariano Vázquez y Lucía Martín (CTA). Argentina- Bolivia, 34´, color. Documental.
Sinopsis: Es la crónica de los días en los que Evo Morales fue ratificado por su pueblo en abrumadora mayoría y decidió la continuidad de este proceso de cambio. Se realizó entre el 6 y el 17 de agosto de 2008 en las ciudades de La Paz, El Alto, Achocalla, Cochabamba, Chapare y Santa Cruz de la Sierra.
19.35 hs: UN MINUTO POR MIS DERECHOS, PUEBLOS ORIGINARIOS– Videominutos realizados por niños de 14 a 21 hs. Cortos realizados en Chaco, Salta, Jujuy y Neuquén.
Fundación Kine – UNICEF Argentina. 12´, color. Animación, ficción y documental.
Aia-e laogo (Flor de Lapacho), Provincia de Chaco. Pueblo Qom.
Identidad, Provincia de Neuquén. Pueblo Mapuche.
Coplas, Provincia de Jujuy. Pueblo Kolla.
Naturaleza viva, Provincia de Salta. Pueblo Wichí.
Choque cultural, Provincia de Jujuy. Pueblo Kolla.
Las niñas de Caspalá, Provincia de Jujuy. Pueblo Kolla.
Madre tierra, Provincia de Jujuy. Pueblo Kolla.
¿Nosotros?, Provincia de Jujuy. Pueblo Kolla.
Lataxaq, Provincia de Chaco. Pueblo Qom.
Nuestra Tierra, Provincia de Jujuy. Pueblo Kolla.
Relatos para compartir, Provincia de Chaco. Pueblo Qom.
Recuperando nuestra riqueza, Provincia de Salta. Pueblo Guaraní.
19. 47 hs: LA INTERWICHÍ DICE: BASTA DE PROMESAS
Directores: Pablo Valerio y Mariano Raffo. Argentina, 2009. 23´, documental, color.
Comunidades Wichí del centro de Formosa, nucleadas en la Organización Interwichí. Guión de miembros de las comunidades wichí de Lote 27, Lote 42, Lote 47, Colonia Muñiz, Laka Wichí, Pantalla, Tres Pozos y Tichá de Las Lomitas, Misiones.
Las comunidades wichí del centro de Formosa, retomando sus tradiciones de organizaciones, deciden cortar la ruta 81 en reclamo de viviendas, educación, salud y trabajo. El 19 de abril, Día del Aborigen, inician la protesta con intención de dar un mensaje claro al Estado. Este documental da cuenta de las contradictorias propuestas de los funcionarios, la reacción de la opinión pública y la reflexión y el aprendizaje de un proceso en el que los protagonistas transitan el ejercicio de consolidar la experiencia organizacional.
20.30 hs: CIERRE DEL FESTIVAL, CON LA PRESENCIA DE IVÁN SANJINÉS Y LOS REALIZADORES DE LA PRIMERA PELÍCULA INDÍGENA CHAQUEÑA.
21.00: PELÍCULA DE CIERRE: EL GRITO DE LA SELVA
Producción: CEFREC-CAIB. Bolivia, 2008. 97´, ficción, color.
Participación de pueblos indígenas: Para la realización de la película se visitaron 3 lugares en el Departamento del Beni: Bella Selva (Chuuna Smeno en Moxeño), la localidad de Casarabe y la comunidad guaraya de Naranjitos
La película narra acontecimientos basados en hechos reales sucedidos en los años 1990 y 1996 en el contexto de la preparación de la histórica marcha que los pueblos indígenas del Beni iniciaron a la ciudad de La Paz en reclamo de dignidad y territorio y aborda el papel y lucha de las comunidades indígenas defendiendo sus derechos y su tierra.
MEJOR FICCIÓN CON PARTICIPACIÓN INDÍGENA - ANACONDA 2009
miércoles, 28 de abril de 2010
PROYECCIONES EN EL INTERIOR DE LA PROVINCIA
Unidad I: El Pastoril. San Bernando. Centro Comunitario.
Unidad II: Centro Comunitario, Fortín Lavalle, Barrio Norte, Villa Río Bermejito.
Unidad III: 10 de Mayo, San Martín.
Unidad IV: Fortín Belgrano
Jueves 28 de abril:
Unidad I: Colonia Matheu. Colonia Necochea. Asoc.Las Tolderías.
Unidad II: Centro Comunitario, El Espinillo, Paraje El Colchón.
Unidad III: Las Palmas.
Unidad IV: Tartagal. Tres Pozos.
Viernes 29 de abril:
Unidad I: La Clotilde. Salón Comunitario comunidad El Tabacal, La Tigra. Escuela
Unidad II: Miraflores, Juan José Castelli
Unidad III: Maipú, La Leonesa
Unidad IV: Sauzalito, Misión Nueva Pompeya
PROGRAMACIÓN DIA III: JUEVES 29 DE ABRIL.
El tercer día del Festival de Cine de los Pueblos Indígenas 2010 continúa en Resistencia, con proyecciones gratuitas en el Guido Miranda, y en múltiples localidades del interior del Chaco.
Los cuatro cinemóviles que recorren la Provincia desde el día 27 ya han visitado más de 20 comunidades de las tres etnias, y el día jueves 28 acercarán el cine a localidades como Colonia Matheu, Las Tolderías, El Espinillo, El Colchón, Las Palmas y Tres Pozos, entre otras.
Asimismo, el jueves entre las 15 hs y las 20 hs, en la Sala de Proyecciones de DCEA, Wilde 40, se realizará una jornada de intercambio documental con el realizador boliviano Iván Sanjinés. La jornada está destinada a realizadores y a interesados en el documental, y es gratuita, con inscripción previa. Más información en decea.chaco@gmail.com.
PROYECCIONES EN RESISTENCIA:
Este jueves seguiremos compartiendo material premiado en dos de los más importantes Festivales de la temática indígena del mundo: Premio Anaconda 2009 y el IX Festival Internacional de Cine y Video de los Pueblos Indígenas (Bolivia 2008).
Las funciones se realizan de manera continuada desde las 20 hs, con entrada libre y gratuita.
20 hs: TENTAYAPE – LA ÚLTIMA CASA
Producción: Roberto Alem. Bolivia, 2008. 52´, documental, color.
Participación de pueblos indígenas: Comunidad AVA GUARANÍ, Provincia Luis Calvo, departamento de Chuquisaca – Bolivia
Tentayape, es el último refugio intacto de los Ava Guaraníes en Bolivia. En pleno siglo XXI convergen personas, tiempos y espacios propicios para demostrar al mundo entero un sentido de vida cuya base es la solidaridad, austeridad, conversación con la naturaleza y libertad en comunidad. Además de autogestión y dignidad cultural.
MENCIÓN ESPECIAL EN DOCUMENTAL- ANACONDA 2009
21 hs: A CIELO ABIERTO
Realización: José Luis Matias Alonso, Carlos Efraín Pérez Rojas. México, 2007. 37´, documental, color.
En el Ejido de El Carrizalillo, Guerrero, se localiza el yacimiento de oro más grande de México, sin embargo su población vive en la pobreza. A principios del 2007, los ejidatarios se organizan para exigirle a la empresa minera Goldcorp, una transnacional canadiense, un pago justo por la renta de las tierras que explota y beneficios sociales para la comunidad. A cielo abierto es la historia de un pueblo que se organizó, luchó y gano.
MENCIÓN DOCUMENTAL IX FESTIVAL INTERNACIONAL DE CINE Y VIDEO DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS BOLIVIA 2008
21.40 hs: ELAL Y LOS ANIMALES
Ana María Pávez. Chile, 2007. 15, animación, color.
Es un corto de animación basado en el mito de creación del pueblo aonikenk de la Patagonia. Este mito relata el origen de la tierra y la historia de Elal, hijo del gigante Noshtex. Noshtex está envidioso de Elal y lo persigue para matarlo. Los animales crean un plan para salvar a Elal que consiste en llevarlo a una tierra lejana: la Patagonia.
21.55: DESCANSO
22 hs: OCTUBRE PILAGÁ. RELATOS SOBRE EL SILENCIO
Directora: Valeria Mapelman. Argentina, 2010. 80´, documental, color.
En octubre de 1947, segundo año del Gobierno de Juan Domingo Perón, en un pasaje llamado La Bomba, al norte de Argentina, cientos de personas pertenecientes al pueblo Pilagá fueron masacradas. El miedo sembrado por el Estado cubrió los hechos con un manto de silencio. A más de sesenta años de lo ocurrido, los sobrevivientes revelan los detalles de lo ocurrido.
MENCIÓN ESPECIAL EN DERECHOS HUMANOS- BAFICI 2010
martes, 27 de abril de 2010
JORNADA DE INTERCAMBIO DOCUMENTAL CON IVÁN SANJINÉS
Experto en comunicación intercultural, con más de 15 años de experiencia en impulso de procesos de capacitación audiovisual, fortalecimiento de redes comunicacionales, consultorías en comunicación para el desarrollo. Realizador y productor. Es el principal impulsor del proceso boliviano de comunicación audiovisual indígena.
lunes, 26 de abril de 2010
PROGRAMACIÓN DÍA II: MIÉRCOLES 28 DE ABRIL
Continúa el III Festival de Cine de los Pueblos Indígenas, organizado por la Dirección de Cine y Espacio Audiovisual (DCEA) del Instituto de Cultura.
La entrada es libre y gratuita.
Este miércoles 28 de abril, en la segunda jornada de proyecciones, compartiremos películas de El Salvador, Bolivia e India- España, luego de haber visto películas brasileñas, colombianas y ecuatorianas, entre otras.
PROGRAMACIÓN DEL MIÉRCOLES 28 DE ABRIL:
20 hs: 1932, LA NEGACIÓN INDIGENA.
Producción: Roberto Alem. El Salvador, 2007. 30´, documental, color.
Participación de pueblos indígenas: Comunidad Indígena Nahuat Pipil Izalco -Los indígenas de Santiago Texacuangos -Indígenas de Nahuizalco - representantes del Consejo Coordinador de Comunidades Indígenas de El Salvador, CCNIS.
A través de testimonios de sobrevivientes, se hace una aproximación a los hechos ocurridos en la esta fecha. En el marco del levantamiento campesino, fue ordenada la masacre por el presidente Maximiliano Hernández Martínez. 75 años después se hace una mirada al pasado para intentar explicar el presente de las comunidades indígenas que fueron invisibilizadas.
MENCIÓN ESPECIAL “VALOR TESTIMONIAL Y DOCUMENTAL” - ANACONDA 2009
20.30 hs: WARMIS EPUNAS. Mujeres de Palabra
CEFREC. Bolivia, 2007. 29´, docuficción, color.
Dos mujeres indígenas, una Tacana y otra Quechua, buscando el bienestar de sus familias, se encuentran identificándose mutuamente. Conversan sobre los problemas y realidad que les afecta, lo que permite recorrer los puntos de vista de mujeres y hombres sobre el tema de la equidad de género.
PREMIO “EQUIDAD DE GÉNERO” IX FESTIVAL INTERNACIONAL DE CINE Y VIDEO DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS BOLIVIA 2008
21 hs: YINDABAD
Mariano Agudo, Roi Guitán. India- España, 2007. 55´, documental, color.
Los impactos de la construcción de represas en el río Narmada (estado de Gujarat, India) sobre sus pobladores, indígenas adivasi, campesinado, pescadores...y el movimiento de resistencia que organizaron en respuesta, con una especial participación de las mujeres.
PREMIO: “DEFENSA DE LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS” IX FESTIVAL INTERNACIONAL DE CINE Y VIDEO DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS BOLIVIA 2008
22 hs: MASACRE EN PORVENIR PANDO
Producción: CEFREC-CAIB. Bolivia, 2008. 48´, documental, color.
Participación de pueblos indígenas: Pueblos Indígenas de Pando
11 de septiembre de 2008 más de 50 personas fueron asesinadas y desaparecidas por seguidores del Ex Prefecto de Pando Leopoldo Fernández y por sectores de extrema derecha del país. En la coyuntura del Golpe Cívico Prefectural ocurrido entre los meses de agosto y septiembre, este documental testimonial nos transporta al lugar de los hechos y nos permite escuchar a las víctimas de este sangriento hecho.
GRAN PREMIO ANACONDA 2009
PROGRAMACIÓN DÍA I - MARTES 27 DE ABRIL
Producción: Kino Produções Art Ltda. Brasil, 2006. 15´, experimental.
Participación de pueblos indígenas: Povo Karajá (Karajá-Karajá) - Ilha do Bananal, Tocatins, tambiém Mato Grosso - Brasil
Leyenda cosmológica del pueblo Karajá. Tainá-Kan ("la gran estrella" en el idioma Karajá), por amor ven a la Tierra transformado en un hombre. Esta leyenda cuenta por qué los hombres visten el magnífico cocar de plumas ("rahetô") en formato de gran estrella. Esta leyenda cuenta también como el pueblo empezó sus plantaciones, el aparecimiento del urutau (un pájaro nocturno), y el aparecimiento de la Constelación Pléyades en el cielo. Tainá-Kan en verdad es el planeta Venus. Hasta hoy, todos los años, entre los meses abril y junio, Tainá-Kan encuentra su "familia" en el cielo (cuando Venus hace conjunción con la Constelación Pléyades/Taurus).
PREMIO OBRA EXPERIMENTAL - ANACONDA 2009
20.15 hs: DEPOIS DO OVO, A GUERRA / Después del huevo la guerra
Producción: Video Nas Aldeias. Brasil, 2006. 15´, documental, color.
Participación de pueblos indígenas: Pueblo Indígena Panará, Video realizado por Komoi Panará, como a participación de niños de su pueblo
Los niños Panará nos presentan su universo mediante una representación teatral en la aldea. El tiempo de la guerra terminó, pero sigue vivo en la imaginación de los niños.
MENCIÓN ESPECIAL EN FICCIÓN DOCUMENTAL - ANACONDA 2009
20.30 hs: TERRITORIO DE ETNIAS
Producción: Pacificadores del Pacífico. Colombia, 2006. 27´, documental, color.
Participación de pueblos indígenas: Pueblos indígenas y afrodescendientes de Colombia
El documental muestra la esperanza de los pueblos indígenas y negros. De la reivindicación del territorio y la vida en todas sus manifestaciones: EL territorio y la vida de las gentes del Pacifico colombiano en la certeza de la dignidad y el bienestar.
MENCIÓN ESPECIAL DIÁLOGO INTERCULTURAL - ANACONDA 2009
21 hs: DESCANSO
21.10hs: TÓXICO TEXACO TÓXICO
Ecuador, 2007. 35´, documental, color.
Participación de pueblos indígenas: Tetetes y Sansahuaris
El Chernobyl amazónico, como han calificado muchos expertos a la huella de Texaco en la Amazonía Norte del Ecuador, se mantiene latente en la tierra y sus entrañas, en el alma de los yayas. Memoria viva de un calendario obscuro, el tiempo de Texaco cambió para siempre la vida de la selva y sus habitantes. Más de 600 mil barriles de desechos tóxicos fueron arrojados en las entrañas de la selva, más de 1200 piscinas de desechos contaminaron con el “agua de producción”, el suelo y los ríos de una vasta extensión de tierra verde. Las comunidades ancestrales, junto a la arcilla de la vida, guardan en la memoria de los tiempos el rastro dejado por la febril época de la explotación petrolera de Texaco.
MENCIÓN ESPECIAL EN TRABAJO DE DENUNCIA - ANACONDA 2009
21. 45: YACHAYNINCHIK, Nuestros saberes.
Humberto Guarayo. Bolivia, 2006. 27´, documental, color.
La cultura Yampara muestra con orgullo los multicolores tejidos que elaboran a mano, siguiendo una tradición ancestral que ha sobrevivido por siglos. Este tejido cristaliza su identidad a través de sus colores, símbolos y diseños. El documental muestra la complejidad de elaboración de este tejido, reflejando la gran capacidad creativa de las mujeres que lo hacen: las tejedoras. A través de sus testimonios apreciamos el valor de estos vestidos, de los que se hace gala en la celebración de Pujllay, un ritual de iniciación que conmemora la victoria sobre los españoles en 1816.
22.15: MIGRAR O MORIR: JORNALEROS AGRÍCOLAS EN LOS CAMPOS TÓXICOS DE SINALOA
Alexandra Halkin. México- EEUU- Canadá, 2008. 35´, documental, color.
Pueblos Indígenas Nahua/Ayotzinapa, Guerrero, México
“Pagando el precio" examina las empobrecidas vidas de las y los trabajadores migrantes del municipio de Ayotzinapa, Guerrero. Los seguimos desde su comunidad hasta sus vidas como trabajadores/as migrantes en un gran predio agroindustrial de Sinaloa, llamado "Buen Año", donde recogen verduras exóticas chinas para exportar a los EEUU y Canadá. Vemos las dificultades que enfrentan estas y estos trabajadores en sus comunidades de origen, donde se experimenta en gran parte el abandono de las autoridades locales y estatales, dejados a su suerte a las condiciones de trabajo inhumanas y esclavizantes que encuentran en "Buen Año".
22.50: DE VOLTA Á TERRA BOA. Regreso a la Tierra Buena
Mari Correa. Brasil, 2008. 21´, documental, color.
Hombres y Mujeres Panará narran la marcha forzada hacia destierro y el reencuentro de su pueblo con su territorio ancestral, desde el primer contacto con el hombre blanco, en el año 1973, pasando por el exilio en el Parque Indígena de Xingu, hasta la lucha y recuperación por la posesión de tierras.
MENCION ESPECIAL: “PRESERVACIÓN DE LA CULTURA E IDENTIDAD DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS” IX FESTIVAL INTERNACIONAL DE CINE Y VIDEO DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS BOLIVIA 2008
viernes, 23 de abril de 2010
III Festival de Cine de los Pueblos Indígenas
El Festival cuenta con el apoyo del IDACH (Instituto del Aborigen Chaqueño) y el auspicio del INCAA, INAI (Instituto Nacional de Asuntos Indígenas) y el Ministerio de Desarrollo Social de la Nación.
Fue declarado de Interés Cultural por el Instituto de Cultura y por la Cámara de Diputados de la Provincia.
PROYECCIONES EN RESISTENCIA
El III Festival de Cine de los Pueblos Indígenas presenta su programación para la ciudad de Resistencia.
La programación cuenta con material de México, Canadá, EEUU, Brasil, El Salvador, Colombia, Bolivia, Ecuador, Venezuela y Argentina, entre otros.
Además del material enviado por realizadores de toda América para el evento, se exhibirán los seleccionados y premiados en el Premio Anaconda 2009 al Video Indígena Amazónico, del Chaco y los Bosques Tropicales de América Latina y el Caribe (CLACPI Bolivia y Fundación PRAIA) y del IX Festival Internacional de Cine y Video de los Pueblos Indígenas, Bolivia 2008 (CEFREC- CLACPI- CAIB).
MARATÓN AUDIOVISUAL
El Festival cierra el día viernes 30, con una Maratón Audiovisual, en la que compartiremos películas entre las 16 hs y las 23 hs, en la misma sala cinematográfica, también con entrada libre y gratuita.
Ese día a las 20.30 hs, Iván Sanjinés (realizador cinematográfico y Director del CEFREC de Bolivia) y Juan Carlos Martínez, director de la primera película indígena chaqueña, además del grupo de realizadores de las tres etnias que han participado del rodaje que se realizó entre el 19 y el 26 de abril en San Bernardo y Campo del Cielo, compartirán con el público presente parte del material filmado y charlarán sobre la experiencia.
PROYECCIONES EN EL INTERIOR
Entre los días 27 y 29 de abril, cuatro cinemóviles recorrerán toda la Provincia, visitando más de 25 comunidades indígenas de las tres etnias. Cada cinemóvil cuenta con la presencia de un referente, que coordinará el debate sobre las películas con los espectadores.
jueves, 22 de abril de 2010
Comenzó el Taller de Video del III Festival de Cine de los Pueblos Indígenas
El lunes 19 de abril - en coincidencia con el Día del Indio Americano- dio inicio la última etapa del Taller de Cine Indígena que se viene desarrollando en nuestra provincia, dictado por capacitadores del CEFREC, de Bolivia.
La actividad se desarrolla en la localidad de San Bernardo, territorio Moqoit, donde a partir del día de hoy (jueves 22 de abril) comenzará el rodaje de la primer película realizada íntegramente por miembros de las comunidades originarias del Chaco.
La historia ha ser filmada fue escrita por el grupo moqoit del taller (también hay un grupo Qom y otro Wichí) y narra a través de una historia de ficción, la relación ancestral que esta etnia mantiene con los meteoritos de la zona.
A los capacitadores bolivianos Milton Guzmán Gironda y Nicolás Ipamo, se suman en esta oportunidad dos facilitadores venidos desde Paraguay, también realizadores de la etnia Mbya Guaraní. Este aporte viene a sumar una posibilidad de intercambio con comunicadores audiovisuales indígenas del vecino país.
Completando el equipo de capacitación, se espera para este viernes la llegada del Director del CEFREC, el reconocido realizador Iván Sanjinés, quien se trasladará a San Bernardo para continuar con el taller.
Asimismo, se prepara para el jueves 29 de abril, una jornada en la DCEA en la que Sanjinés trasmitirá toda su experiencia en el documentalismo a realizadores del Chaco. Esta actividad es libre y gratuita.
TERCER FESTIVAL DE CINE DE LOS PUEBLOS INDÍGENA
Las actividades forman parte de la etapa de capacitación, previa al desarrollo del Tercer Festival de Cine de los Pueblos Indígenas del Chaco, que se desarrollará del martes 27 al viernes 30 de abril.
La semana próxima se comenzará con la muestra itinerante, que contará con la participación de 4 unidades de cinemóviles que recorrerán gran parte del territorio provincial, visitando comunidades indígenas proyectando películas latinoamericanas que respondieron a la convocatoria realizada al efecto.
EN RESISTENCIA
Las mismas películas se proyectarán el Microcine del Complejo Cultural Guido Miranda -Espacio Incaa Km 1020-, los mismos días a partir de las 20. La actividad culminará el viernes 30 de abril con una maratón de películas, que arrancará a las 16 en el mencionado espacio.
El mismo viernes, a las 20, se conformará una mesa en la que participará Iván Sanjinés y algunos de los participantes del taller, quienes mostrarán parte del material filmado en estos días.
El Festival fue declarado de Interés Cultural por el Instituto de Cultura del Chaco, por Resolución 0168/10 y de Interés Legislativo, por Resolución 585/2010, de la Cámara de Diputados de la Provincia del Chaco.
jueves, 25 de marzo de 2010
CONVOCATORIA AL III FESTIVAL DE CINE DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS
FUNDAMENTACIÓN
En agosto de 2008 se dio el primer paso hacia un cambio muy importante: acercar a las comunidades Qom, Wichí y Moqoit el lenguaje audiovisual, no sólo a través de las proyecciones, sino, fundamentalmente, a través de la producción de material audiovisual.
Con ese objetivo se realizó el Primer Festival de Cine de los Pueblos Indígenas, en el que durante 3 días se proyectó cine producido por pueblos indígenas de Latinoamérica o que abordan la temática, en más de 40 comunidades de toda la Provincia. El Festival es de carácter itinerante y multisede.
Asimismo, durante esos días se dictó el primer módulo del Taller de Cine Indígena, a cargo de Milton Guzmán Gironda, del CEFREC (Centro de Formación y Realización Cinematográfica) de Bolivia. El mismo tuvo continuidad en otros tres encuentros, en febrero, mayo y octubre de 2009.
El II Festival de Cine de los Pueblos Indígenas se realizó en octubre de 2009, en más de 25 comunidades. Se incorporaron además talleres de fotografía y radio.
A partir de la primera edición, se acrecentó el trabajo en las comunidades indígenas, reforzado con la creación del Departamento de Cine Indígena de DCEA, que está a cargo de Juan Chico, historiador referente de la comunidad Qom.
A través del mismo se viene realizando proyecciones en la Provincia, además de registro documental recogiendo testimonios de ancianos de distintas comunidades indígenas del Chaco.
OBJETIVOS
1. Fomentar el reconocimiento y la valoración de las culturas originarias y el respeto hacia ellas.
2. Aportar a una amplia divulgación sobre las realidades indígenas de Latinoamérica.
3. Contribuir a los procesos organizativos y de lucha de los pueblos indígenas, desde su propia perspectiva.
4. Promover el acceso al uso de medios audiovisuales por parte de las comunidades Qom, Wichí y Moqoit de la provincia del Chaco y la Región, con el fin de defender el derecho a la comunicación y a la utilización creativa de recursos técnicos.
CONVOCATORIA
Quedan invitados todos los realizadores o colectivos de realización, indígenas o no indígenas, a presentar sus trabajos que aborden la temática de los pueblos originarios de Latinoamérica, para su proyección en distintos pueblos del territorio de la provincia del Chaco en donde habitan comunidades indígenas.
El mismo se realizará del 27 al 30 de abril en más de 40 comunidades indígenas de toda la Provincia.
Los trabajos no deben exceder los 60´ y deben entregarse en formato DVD. La ficha de inscripción se recibe por correo electrónico e impresa.
El cierre de la convocatoria es el día 15 de abril.
Bases e información: Dirección de Cine y Espacio Audiovisual (DCEA) del Instituto de Cultura del Chaco
decea.chaco@gmail.com
www.deceachaco.blogspot.com
www.festivaldecineindigenaenchaco.blogspot.com/
Teléfono: 54-3722-452941
REGLAMENTO DE PARTICIPACIÓN
La ficha de inscripción se solicita por email a decea.chaco@gmail.com
1- De la Organización
1.1- El II Festival de Cine de los Pueblos Indígenas se realizará del 27 al 30 de abril del 2010 en la Provincia del Chaco, Argentina. Los videos se proyectarán a través de las unidades móviles provistas para tal ocasión, por ello el Festival tiene carácter de multisede e itinerante cubriendo las localidades de mayor asentamiento indígena de la provincia del Chaco.
1.2- El Festival es de carácter no competitivo. Es organizado por la Dirección de Cine y Espacio Audiovisual del Instituto de Cultura de la Provincia del Chaco.
2- De los Participantes y los Temas
2.1 Podrán participar realizadores audiovisuales indígenas y no indígenas de Latinoamérica.
2. 2 Las producciones participantes deben exponer algún tema en torno a aspectos culturales, de organización comunitaria, sociales, económicos y políticos de los pueblos indígenas latinoamericanos.
2.3 Cada participante podrá enviar la cantidad de trabajos que desee, pudiendo haber sido realizadas bajo cualquier instancia de dirección (grupal o individual, indígenas o no indígenas, con participación comunitaria, etc.)
3- De la Presentación
3.1 La recepción de trabajos cierra el 15 de abril de 2010. Se tomará como referencia la fecha de matasello postal.
3.2 El 20 de abril de 2010, aquellos materiales que fueran seleccionados para la muestra serán debidamente notificados. La base de la selección estará dada por las posibilidades de proyección y por la pertinencia temática.
3.3 Podrán participar películas de todos los géneros, documental, ficción, animación, experimental, de una duración que no exceda los 60 minutos y finalizados con posterioridad al mes de agosto de 2000. Quedan excluídos institucionales (gubernamentales o no gubernamentales) y los programas comerciales.
3.4 Las películas pueden haber sido finalizadas en fílmico o cualquier formato de video, aunque deberán presentarse para su participación en el Festival, 2 (dos) copias en DVD, norma PAL.
3.5 Los trabajos deberán ser comprensibles para un público de habla castellana. Se aceptarán obras en otros idiomas (especialmente en lenguas indígenas) subtituladas o traducidas al castellano.
4- Del Envío de los trabajos
4.1 Se deberá realizar una preinscripción a través del correo electrónico decea.chaco@gmail.com, enviando adjunto las Fichas de Inscripción.
4.2 Los trabajos deberán enviarse, indicando claramente que se trata de un material cultural, sin valor comercial, junto a Ficha de Inscripción, fotografías y otro material de promoción, a
III FESTIVAL DE CINE DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS
Dirección de Cine y Espacio Audiovisual
DCEA
Instituto de Cultura del Chaco
Avenida Wilde 40
C. P 3.500
Resistencia (Chaco) – Argentina
4.3 Los costos de envío de los trabajos presentados correrán a cargo de los participantes.
4.4 Las copias de las películas recepcionadas, pasarán a formar parte de las videotecas tanto de DCEA como de las comunidades indígenas del Chaco, para ser utilizados en calidad de difusión sin fines de lucro.
4.5 La Organización no se responsabiliza del daño o perjuicio que sufran las copias de las realizaciones durante el Festival ni en el envío.
4.6 La participación en el III Festival de Cine de los Pueblos Indígenas supone la aceptación de las presentes Bases.
miércoles, 13 de enero de 2010
Indigenous Peoples’ Film Festival
The Direction of Cinema and Audiovisual Space (DCEA) is the branch of the Institute of Culture of the Province of Chaco, Argentina, which has as its main goal to promote audiovisual activity all over the province.
In August 2008, the first step towards a very important change was taken: to take audiovisual language to the Qom, Wichí and Moqoit communities, not only through projections, but also through, fundamentally, the production of audiovisual material. In order to achieve that aim, the First Indigenous Peoples’ Film Festival was held. During the three days that the festival lasted, films that either were produced by Latin American native peoples, or dealt with their subject matter, were projected in more than 40 communities of the Province.
Likewise, during those days, Milton Guzmán Gironda, who belongs to the Bolivian CEFREC (Film Training and Production Centre), delivered the first module of the Indigenous Film Workshop. The Workshop continued for another three meetings, in February, May and October 2009. From that moment on, work carried out in the native communities was increased, reinforced with the founding of the Indigenous Cinema Department, which belongs to DCEA and is in Juan Chico’s charge. Juan Chico is a historian who is a referent of the Qom community.
Through the Indigenous Cinema Department, films are being projected and documentary recording to collect the testimony of the elderly people from different native communities of Chaco is being made.
ANTECEDENTS
The First Indigenous Peoples’ Film Festival was of a multi-venue and itinerant nature. During three days, more than 30 films were projected in 43 native communities of the Province. Each projection was in a bilingual teacher’s charge. The teacher also coordinated a follow-up debate.
These films, which either were produced by native peoples, or dealt with their subject matter, were made all over Latin America, from Mexico to the south of Argentina.
This material remains in many communities and is still being watched and debated about by the local people.
The closing conference was delivered in Resistencia. The selected material was projected in a film marathon during the conference. These projections concluded with a round-table discussion about native cinema. Fernando Molnar (the director of ‘Qom’, a ‘Native Peoples’ episode broadcast on the cultural channel ‘Encuentro’), anthropologist Pablo Wright, the Qom historian Juan Chico and the audiovisual producer and CEFREC’s teacher Milton Guzmán Gironda took part in the discussion.
PROJECTIONS
From Wednesday 21st October on, five mobile cinema units will travel around 24 communities of Chaco, where Qom, Wichí and Moqoit peoples live. Films will be projected and a follow-up discussion will be held.
The itinerant festival will be carried out with the support of institutions from the region, such as Endepa, CEREC and the Indigenous Communication Network. Each projection will be in a native referent’s charge, who will coordinate a follow-up debate.
The films were selected by the people responsible for the Indigenous Cinema Department after a due announcement made for that purpose. Films from Bolivia, Nicaragua and Paraguay will be projected, as well as productions which reflect the lives of the Mapuche, Chané, Wichí, Kolla, Mbya and Qom communities in Argentina.
Some communities also received training courses. In Fortín Lavalle and Paraje El Colchón (Qom area), a Photography Workshop will be run by two professionals from Resistencia. In El Sauzalito and Nueva Pompeya (Wichí area), a Workshop on Indigenous Law will be delivered by Doctor Tomás Benedeto and in Colonia Aborigen (Moqoit area), a Radio Workshop will be run by Qom communicator Mónica Charole.
TEAM ONE - QOM AREA
General San Martín, Laguna Pato, Maipú,
TEAM TWO - QOM AREA
Villa Río Bermejito, Fortín Lavalle, Paraje El Colchón.
TEAM THREE - MOQOIT AREA
TEAM FOUR - MOQOIT AREA
San Bernardo, Las Tolderías, Necochea, El Pastoril.
TEAM FIVE – WICHÍ AREA
Fortín Belgrano, Vizcacheral, El Sauzalito, El Sauzal, Misión Nueva Pompeya.
FILM WORKSHOP: CHACO’S FIRST NATIVE FILMS
The ultimate objective is to encourage the access of native peoples from Chaco and the region to the use of audiovisual media, with the aim of defending the right of communication and the creative use of technical resources. For these purposes, from August 2008 on, a film workshop intended for more than 25 young referents from the three ethnic groups is held.
This training process, carried out by Bolivian teachers from CEFREC (Film Training and Production Centre), continued during 2009 with different workshops which have resulted in the development of three scripts which will become the first films produced entirely by natives, a fact without precedent in the region.
As a way of concluding the training stage of the group formed in the First Festival, a Script Laboratory-Workshop was held, in which the group worked on the three stories with the aim of starting the shooting stage in the next months.
The films that are being made have to do with the history of each town. The Qom members decided to tell the story of Chief Meguesoxochi’s life through a fictionalized account. The Moqoit group developed a docu-fiction project in which they show the ancestral relationship between their people and Chaco’s meteorites. The Wichí participants will tell the story of the Wichí town El Pintado through a documentary.
FILM MARATHON
Finally, on Saturday 24th from 2 pm on, a film marathon was carried out at the cinema of the Guido Miranda Cultural Complex, in Resistencia. The films selected for the Festival were projected one after another and the tickets for the marathon were free of charge.
This closing event was organized in order to take the Latin American native peoples’ audiovisual universe to the rest of society and to promote an interchange of ideas and a constructive dialogue between them.
CHRONICLE OF A DAY IN THE SECOND INDIGENOUS PEOPLES’ FILM FESTIVAL
By Jorge Frías, member of the Indigenous Communication Network (RCI).
When the pick-up truck is parked, the community becomes a turmoil. The children run, hug each other, yell. The older people, more cautious, approach the place to offer their help. The porter hurries to look for the key of the room where the showing will take place. The party is about to start. The thing is that one of the five mobile cinemas with which the DCEA (the Direction of Cinema and Audiovisual Space) carries out the Second Indigenous Peoples’ Film Festival has arrived.
When everything is ready to start, Juan Carlos Gómez, referent of the Qom community from General San Martín, welcomes the visitors and the spectators from the community. He explains again what he has already told them by the light of the fire in each one of their homes: they are about to watch films from all over Latin America. Films which reflect the struggles, the quests and the dreams of native communities and peoples from other places...but with the same problems that they have.
So, the projection of the documentaries starts amid the clamour of the children and the absolute silence of the adults. When the first voices are heard, the children become quiet, the adults make themselves comfortable and, all together, as a community, they accept the invitation to enter the world that the film offers them.
Back in the room, the conversation about what has been projected and the similarities with their situations begins. They talk about the parallelism between their problems and the ones they have watched in the world presented in the film, about the need to organize themselves to solve those problems, about how important it is that young people know how to use the new technologies and about the possibility of having their own media once the New Law of Audiovisual Services is passed.
‘We are going to show our situation... We are doing well or badly, but that’s the truth and that’s the situation we are facing not only as natives, but also as people from Chaco.’ That is what it’s said in the introduction of the documentary and the community agrees with that.
Suddenly, only the members of the community are engaged in conversation. The professionals are no longer participating in it. They are not able to do it. The adults and the elderly debate and agree on the need to organize themselves in order to get their own media. If it is a radio station or a television channel, it doesn’t matter. They just want a medium to help them strengthen the community and to enable them to speak their own language. Meanwhile, the projection equipment is assembled.
When the pick-up truck is about to leave, the community, which seemed to be deep in conversation about their own medium, becomes quiet and a spokesman thanks the DCEA team on behalf of everyone.
The journey to other community begins.